الإعراب :
( بطغواها ) متعلّق ب ( كذّبت ) ، و ( الباء ) للسببيّة ، أو للاستعانة المجازيّة ( إذ ) ظرف في محلّ نصب متعلّق ب ( كذّبت ) ، ( الفاء ) عاطفة ( لهم ) متعلّق ب ( قال ) ، ( ناقة ) مفعول به لفعل محذوف على التحذير أي : ذروا ناقة اللّه ، أي : احذروا عقرها ( سقياها ) معطوف على ناقة منصوب . .
جملة : « كذّبت ثمود » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « انبعث أشقاها » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قال لهم رسول . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « ( ذروا ) ناقة اللّه . . . » في محلّ نصب مقول القول .
14 - ( الفاء ) عاطفة في المواضع الأربعة ( عليهم ) متعلّق ب ( دمدم ) بمعنى أطبق ( بذنبهم ) متعلّق ب ( دمدم ) و ( الباء ) للسببيّة .
وجملة : « كذّبوه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال لهم .
وجملة : « عقروها . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّبوه .
وجملة : « دمدم عليهم ربّهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة عقروها .
وجملة : « سوّاها . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة دمدم .
الصرف :
( 11 ) طغواها : مصدر سماعيّ للثلاثيّ طغا يطغو باب نصر ، وطغى يطغى باب فتح ، وزنه فعلى .
( 13 ) سقياها : الاسم من السقي أو ما يسقى به ، وزنه فعلى بضمّ فسكون ، والألف في ( السقيا ) ترسم طويلة لمجيء الياء قبلها . .
الفوائد :
- الإغراء والتحذير :
1 - التحذير أسلوب في الكلام يراد منه تنبيه المخاطب إلى أمر مكروه ليجتنبه .