تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 20

مساهمون:

ص٢٠
12 -

[ سورة الملك ( 67 ) : آية 12 ]

إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ( 12 )

الإعراب :

( بالغيب ) متعلّق بحال من فاعل يخشون ( لهم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر ( مغفرة ) . . . وجملة : « إنّ الذين يخشون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يخشون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « لهم مغفرة . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . 13 - 14

[ سورة الملك ( 67 ) : الآيات 13 إلى 14 ]

وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 13 ) أَ لا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ( 14 )

الإعراب :

( الواو ) استئنافيّة ( أو ) حرف عطف ( به ) متعلّق ب ( اجهروا ) ، ( بذات ) متعلّق بالخبر ( عليم ) . وجملة : « أسرّوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « اجهروا به . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أسرّوا . وجملة : « إنّه عليم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . 14 - ( ألا ) استفهام إنكاريّ ونفي ( من ) موصول في محلّ رفع فاعل ( يعلم ) « 1 » ، ( الواو ) حاليّة . . . وجملة : « يعلم من خلق . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « خلق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب مفعول به ، والفاعل مستتر يعود على اللّه والعائد ضمير الغائب محذوف .