وجملة : « تذرون . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
[ سورة القيامة ( 75 ) : الآيات 22 إلى 25 ]
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ( 22 ) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ( 23 ) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ ( 24 ) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ ( 25 )
الإعراب :
( وجوه ) مبتدأ مرفوع « 1 » نعت ب ( ناضرة ) ، ( يومئذ ) ظرف منصوب - أو مبنيّ - مضاف إلى اسم ظرفيّ إذ . . متعلّق بالنعت ناضرة ( إلى ربّها ) متعلّق بالخبر ( ناظرة ) ، ( الواو ) عاطفة ( وجوه يومئذ باسرة ) مثل الآية الأولى ( بها ) متعلّق بالمبنيّ للمجهول ( يفعل ) ، ( فاقرة ) نائب الفاعل .
والمصدر المؤوّل ( أن يفعل . . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يظنّ .
جملة : « وجوه . . . إلى ربّها ناظرة » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « وجوه . . تظنّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئنافيّة .
وجملة : « تظنّ . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( وجوه ) الثاني .
وجملة : « يفعل بها فاقرة » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
الصرف :
( 22 ) ناضرة : مؤنّث ناضر ، اسم فاعل من ( نضر ) الثلاثي وزن فاعل وهي فاعلة .
( 24 ) باسرة : مؤنّث باسر ، اسم فاعل من ( بسر ) بمعنى عبس ، وزنه فاعل .
( 25 ) فاقرة : اسم للداهية . . وفي المصباح فقرت الداهية الرجل نزلت به ، وزنه فاعلة .
هامش
( 1 ) جاز البدء بالنكرة لأنها وصفت .