والمصدر المؤوّل ( أن يشاء اللّه ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب ( يذكرون ) أي إلّا بمشيئة اللّه « 1 » .
جملة : « إنّه تذكرة . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « من شاء . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « شاء . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 2 » .
وجملة : « ذكره . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء .
وجملة : « يذكرون . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « يشاء اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « هو أهل . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
الصرف :
( 56 ) التقوى : هو عوض من المصدر المؤوّل في البناء للمجهول أي أهل لأن يتّقى . .
انتهت سورة « المدثر » ويليها سورة « القيامة »
هامش
( 1 ) أو هو في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة .
( 2 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .