وجملة : « ( هو ) ربّ . . . » لا محلّ لها تعليليّة « 1 » .
وجملة : « لا إله إلّا هو » في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ المقدّر ( هو ) .
وجملة : « اتّخذه . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردت التوفيق في أعمالك فاتّخذه وكيلا .
10 - ( الواو ) عاطفة ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » ، ( هجرا ) مفعول مطلق منصوب . .
والمصدر المؤوّل ( ما يقولون ) في محلّ جرّ ب ( على ) متعلّق ب ( اصبر ) .
وجملة : « اصبر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكر .
وجملة : « يقولون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « اهجرهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر .
11 - ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة « 3 » ، ( المكذّبين ) معطوف على ضمير المتكلّم المفعول في ( ذرني ) « 4 » ( أولي ) نعت للمكذّبين منصوب ( قليلا ) مفعول فيه نائب عن الظرف الزمانيّ أي زمانا قليلا « 5 » .
وجملة : « ذرني . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر .
وجملة : « مهّلهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر .
12 - ( لدينا ) ظرف مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بخبر إنّ ( ذا ) نعت ل ( طعاما ) منصوب . .
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال من ربّك .
( 2 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ والعائد محذوف والجملة صلته .
( 3 ) أو الثانية هي واو المعيّة و ( المكذّبين ) مفعول معه . . قال ابن هشام : ليس في القرآن الكريم واو المعيّة .
( 4 ) أي أنا أكفيكهم .
( 5 ) أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي تمهيلا قليلا .