متعلّق ب ( أخّرتني ) ، ( الفاء ) فاء السببية ( أصدّق ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء ( الواو ) عاطفة ( أكن ) مضارع ناقص مجزوم جواب شرط مقدّر معطوف على جملة الدعاء « 1 » ، ( من الصالحين ) متعلّق بخبر أكن .
وجملة : « أنفقوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .
وجملة : « رزقناكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « يأتي . . . الموت » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « يقول . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يأتي . . الموت .
وجملة : « ربّ . . . » في محلّ نصب مقول القول « 2 » .
وجملة : « أخّرتني . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أصّدّق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
والمصدر المؤوّل ( أن أصّدّق . ) في محلّ رفع معطوف على مصدر مأخوذ من الدعاء المتقدّم المتمثّل في أداة التحضيض أي أثمّة تأخير في الأجل فتصدّق بالزكاة .
وجملة : « أكن . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء .
11 - ( الواو ) استئنافيّة والثانية عاطفة ( ما ) حرف مصدريّ « 3 » .
والمصدر المؤوّل ( ما تعملون . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بالخبر ( خبير ) .
وجملة : « لن يؤخّر اللَّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « جاء أجلها . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : فلن يؤخّره اللَّه « 4 » .
هامش
( 1 ) أو معطوف على محلّ ( فأصّدّق ) بحسب المعنى . . أي إن أخّرتني أتصدّق - بالجزم - وأكن . . .
( 2 ) أو اعتراضيّة وجملة أخّرتني مقول القول .
( 3 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ بالباء ، والعائد محذوف ، والجملة بعده صلته .
( 4 ) قد يكون الظرف مجرّدا من الشرط فلا جواب . ويتعلّق الظرف حينئذ بالفعل المذكور يؤخر .