الإعراب :
( أيّها ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب ( الذين ) موصول في محلّ نصب بدل من أيّ - أو عطف بيان عليه - ( لا ) ناهية جازمة ( لا ) زائدة لتأكيد النهي ( أولادكم ) معطوف على أموالكم مرفوع ( عن ذكر ) متعلّق ب ( تلهكم ) ، ( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( هم ) ضمير فصل « 1 » .
جملة : « النداء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « لا تلهكم أموالكم . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « من يفعل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يفعل ذلك . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 2 » .
وجملة : « أولئك . . الخاسرون » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
10 - ( الواو ) عاطفة ( ممّا ) متعلّق ب ( أنفقوا ) ، والعائد محذوف ( من قبل ) متعلّق ب ( أنفقوا ) ، ( أن ) حرف مصدري ونصب ( الموت ) فاعل ( يأتي ) بحذف مضاف أي مقدّمات الموت ( الفاء ) عاطفة ( يقول ) مضارع منصوب معطوف على يأتي . .
والمصدر المؤوّل ( أن يأتي . . . ) في محلّ جرّ مضاف إليه .
( ربّ ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف ( لولا ) حرف تحضيض بمعنى الدعاء ( إلى أجل )
هامش
( 1 ) أو ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ خبره الخاسرون . . والجملة الاسميّة خبر المبتدأ أولئك .
( 2 ) أو الخبر هو جملتا الشروط والجواب معا .