وجملة : « تفلحون . . . » في محلّ رفع خبر لعلّكم .
11 - ( الواو ) استئنافيّة ( أو ) حرف عطف ( إليها ) متعلّق ب ( انفضّوا ) ، ( الواو ) حاليّة - أو عاطفة - ( قائما ) حال منصوبة من ضمير الخطاب في ( تركوك ) ، ( ما ) موصول في محلّ رفع مبتدأ خبره ( خير ) ، ( عند ) ظرف منصوب متعلّق بصلة ما المقدّرة ( من اللهو ) متعلّق ب ( خير ) ، وكذلك ( من التجارة ) ، ( الواو ) استئنافيّة . .
وجملة : « رأوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « انفضّوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « تركوك . . . » في محلّ نصب حال من فاعل انفضّوا بتقدير قد « 1 » .
وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ما عند اللَّه خير . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « اللَّه خير الرازقين » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( 9 ) الجمعة : اسم لواحد من أيّام الأسبوع ، والأصل فيه أنّه مصدر بمعنى الاجتماع ، وزنه فعلة بضمّتين « 2 » .
( اسعوا ) ، فيه إعلال بالحذف شأن المضارع يسعون . . انظر الآية ( 33 ) من سورة المائدة .
الفوائد :
صلاة الجمعة . .
أفادت هذه الآية حكما فقهيا ، هو وجوب تلبية النداء يوم الجمعة ، لذا قال الفقهاء بأن صلاة الجمعة لا تصح إلا في المسجد ، فمن فاتته صلاها ظهرا ، كما
هامش
( 1 ) أو لا محلّ لها معطوفة على جملة انفضّوا .
( 2 ) وقرأ بعضهم بتسكين الميم ، وقيل هي لغة فيه .