الإعراب :
( يأيّها الذين آمنوا ) مثل يأيّها الذين هادوا « 1 » ، ( للصلاة ) نائب الفاعل ، ( من يوم ) متعلّق بحال من الصلاة ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إلى ذكر ) متعلّق ب ( اسعوا ) ، ( لكم ) متعلّق ب ( خير ) . .
جملة : « النداء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « الشرط وفعله وجوابه . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « نودي للصلاة . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « اسعوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « ذروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اسعوا .
وجملة : « ذلكم خير لكم . . . » لا محلّ لها استئناف بياني - أو تعليليّة - وجملة : « كنتم تعلمون » لا محلّ لها استئنافيّة . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : إن كنتم تعلمون أنّه خير لكم فاسعوا إلى ذكر اللَّه .
وجملة : « تعلمون » في محلّ نصب خبر كنتم .
10 - ( الفاء ) عاطفة والثانية رابطة لجواب الشرط ( في الأرض ) متعلّق ب ( انتشروا ) ، ( من فضل ) متعلّق ب ( ابتغوا ) ، ( كثيرا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته . .
وجملة : « قضيت الصلاة . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « انتشروا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « ابتغوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة انتشروا .
وجملة : « اذكروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة انتشروا .
وجملة : « لعلّكم تفلحون » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
هامش
( 1 ) في الآية ( 6 ) من هذه السورة .