تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 236

مساهمون:

ص٢٣٦

[ سورة الصف ( 61 ) : آية 8 ]

يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ ( 8 )

الإعراب :

( اللام ) زائدة ( يطفئوا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( بأفواههم ) متعلّق ب ( يطفئوا ) و ( الباء ) للاستعانة ( الواو ) حاليّة في الموضعين ( لو ) حرف شرط غير جازم . . والمصدر المؤوّل ( أن يطفئوا ) في محلّ نصب مفعول به لفعل الإرادة . وجملة : « يريدون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يطفئوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « اللَّه متمّ . . . » في محلّ نصب حال من فاعل يريدون - أو يطفئوا - وجملة : « لو كره الكافرون . . . » في محلّ نصب حال من الضمير في متمّ . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : لو كره الكافرون نور اللَّه فاللَّه باعث نوره ومظهره .

الصرف :

( متمّ ) ، اسم فاعل من الرباعيّ أتمّ ، وزنه مفعل ، وعينه ولامه من حرف واحد .

البلاغة

الاستعارة التمثيلية : في قوله تعالى
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ
. تمثيل حالهم ، في اجتهادهم في إبطال الحق ، بحالة من ينفخ الشمس بفيه ليطفئها ، تهكما وسخرية بهم ، كما تقول الناس : هو يطفئ عين الشمس . وذهب بعض الأجلة إلى أن المراد بنور اللَّه دينه تعالى الحق ، على سبيل الاستعارة التصريحية ، وكذا في قوله تعالى
وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ
.