[ سورة الصف ( 61 ) : آية 5 ]
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ( 5 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافية ( إذ ) اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ( لقومه ) متعلّق ب ( قال ) ، ( قوم ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف .
وهي مضاف إليه ( لم ) متعلّق ب ( تؤذونني ) ، و ( ما ) للاستفهام حذفت ألفها ( الواو ) حاليّة ( قد ) للتحقيق « 1 » ، ( إليكم ) متعلّق ب ( رسول ) .
والمصدر المؤوّل ( أنّي رسول . . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي تعلمون .
( الفاء ) استئنافيّة ( لمّا ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب أزاغ ( الواو ) استئنافيّة ( لا ) نافية .
جملة : « قال موسى . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « النداء . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « تؤذونني . . . لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « تعلمون . . . » في محلّ نصب حال من فاعل تؤذونني .
وجملة : « زاغوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « أزاغ اللَّه . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
هامش
( 1 ) ذلك لتحقّق علمهم برسالته فليست للتقليل ولا للتقريب .