الإعراب :
( يأيّها الذين آمنوا ) مرّ إعرابها مفردات وجملا « 1 » ، ( الفاء ) رابطة للجواب ( بإيمانهنّ ) متعلّق ب ( أعلم ) ، ( الفاء ) عاطفة والثانية رابطة للجواب ( علمتموهن ) ماض في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( الواو ) زائدة إشباع حركة الميم ( مؤمنات ) مفعول به ثان ( لا ) ناهية جازمة ( إلى الكفار ) متعلّق ب ( ترجعوهنّ ) ، ( لا ) نافية مهملة في الموضعين ( الواو ) عاطفة في المواضع الستة ( لهم ) متعلّق ب ( حلّ ) ، ( لهنّ ) متعلّق ب ( يحلّون ) ، ( ما ) موصول في محلّ نصب مفعول به ثان ( لا ) نافية للجنس ( عليكم ) متعلّق بخبر لا ( أن ) حرف مصدريّ ونصب . . و ( الواو ) في ( آتيتموهنّ ) زائدة للإشباع .
والمصدر المؤوّل ( أن تنكحوهنّ ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر أي : في أن تنكحوهنّ .
( أجورهنّ ) مفعول به ثان منصوب ( لا ) ناهية جازمة ( بعصم ) متعلّق ب ( تمسكوا ) ، ( ما ) موصول في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال في الموضعين ، والإشارة في ( ذلكم ) إلى الحكم المذكور في الآيات ( بينكم ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يحكم ) ، ( الواو ) استئنافيّة .
جملة : « جاءكم المؤمنات . . . » في محلّ جرّ مضاف اليه .
وجملة : « امتحنوهنّ . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « اللَّه أعلم . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « علمتموهنّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء :
الشرط وفعله وجوابه .
هامش
( 1 ) في الآية ( 1 ) من هذه السورة .