الإعراب :
( لا ) نافية ( عن الذين ) متعلّق ب ( ينهاكم ) ، ( في الدين ) متعلّق ب ( يقاتلوكم ) والجارّ للتعليل ، ( من دياركم ) متعلّق ب ( يخرجوكم ) ، ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( تقسطوا ) مضارع منصوب معطوف على تبرّوهم ، ( إليهم ) متعلّق ب ( تقسطوا ) . .
والمصدر المؤوّل ( أن تبرّوهم . . ) في محلّ جرّ بدل من الموصول الذين أي لا ينهاكم اللَّه عن برّ الذين . . .
جملة : « لا ينهاكم اللَّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لم يقاتلوكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « لم يخرجوكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « تبرّوهم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « تقسطوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تبرّوهم .
وجملة : « إنّ اللَّه يحبّ . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « يحبّ . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
9 - ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( ينهاكم اللَّه عن . . . من دياركم ) مثل الأولى ( على إخراجكم ) متعلق ب ( ظاهروا ) ، ( أن تولّوهم ) مثل أن تبرّوهم ( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط في محلّ رفع مبتدأ ( الفاء ) رابطة للجواب ( هم ) للفصل « 1 » .
هامش
( 1 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الظالمون ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر أولئك .