وجملة : « يرجو اللَّه . . . » في محلّ نصب خبر كان ( الثاني ) .
وجملة : « من يتولّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم « 1 » .
وجملة : « يتولّ . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 2 » .
وجملة : « إنّ اللَّه هو الغنيّ . . . » لا محلّ لها تعليل لجواب الشرط المحذوف أي من يتولّ فإنّ وبال تولّيه على نفسه لأنّ اللَّه هو الغني .
[ سورة الممتحنة ( 60 ) : آية 7 ]
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 7 )
الإعراب :
( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( بينكم ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( بين ) متعلّق مثل الظرف الأول فهو معطوف عليه ( منهم ) متعلّق بحال من اسم الموصول الذين ( الواو ) استئنافيّة ، والثانية عاطفة .
جملة : « عسى اللَّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يجعل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
والمصدر المؤوّل ( أن يجعل . . ) في محلّ نصب خبر عسى . .
وجملة : « عاديتم . . . » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « اللَّه قدير . . . » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة .
وجملة : « اللَّه غفور . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأخيرة .
[ سورة الممتحنة ( 60 ) : الآيات 8 إلى 9 ]
لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ( 8 ) إِنَّما يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 9 )
هامش
( 1 ) أو استئنافيّة .
( 2 ) أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا .