وجملة : « النداء وجوابه . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز قول إبراهيم « 1 » .
وجملة : « عليك توكّلنا » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أنبنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة توكّلنا .
وجملة : « إليك المصير » لا محلّ لها معطوفة على جملة توكّلنا .
5 - ( ربّنا ) مثل الأول ( لا ) ناهية جازمة ( فتنة ) مفعول به ثان منصوب ( للذين ) متعلّق بنعت ل ( فتنة ) ، ( لنا ) متعلّق ب ( اغفر ) ، ( أنت ) ضمير منفصل أستعير لمحلّ النصب لتأكيد الضمير المتصل اسم إنّ « 2 » .
وجملة : « النداء الثانية » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « لا تجعلنا . . . » لا محلّ لها جواب النداء الثاني .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « اغفر لنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تجعلنا .
وجملة : « النداء الثالثة » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائية .
وجملة : « انّك أنت العزيز » لا محلّ لها تعليلة لطلب الغفران .
6 - ( اللام ) لام القسم لقسم مقدر ( قد ) حرف تحقيق ( كان لكم فيهم أسوة . . ) مرّ إعرابها ( لمن ) بدل من ( لكم ) بإعادة الجارّ « ( من ) الثانية » اسم شرط في محلّ رفع مبتدأ ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( هو ) ضمير فصل « 3 » . .
وجملة : « كان لكم . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .
وجملة : « كان يرجو . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة مقول القول لقول مقدّر هو أمر من اللَّه أي قولوا ربّنا عليك توكّلنا . .
( 2 ) يجوز أن يكون ضمير فصل يفيد التوكيد لا عمل له .
( 3 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الغنيّ ، والجملة خبر إنّ .