وجملة : « يثقفوكم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يكونوا . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء .
وجملة : « يبسطوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط .
وجملة : « ودّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط .
وجملة : « تكفرون » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( لو ) .
3 - ( الواو ) عاطفة والثانية استئنافيّة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( أولادكم ) معطوف على ( أرحامكم ) مرفوع ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( تنفعكم ) « 1 » ، ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » . .
والمصدر المؤوّل ( ما تعملون . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بالخبر ( بصير ) .
وجملة : « لن تنفعكم أرحامكم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يفصل بينكم » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « اللَّه . . . بصير » لا محلّ لها استئنافيّة « 3 » .
وجملة : « تعملون » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
الصرف :
( 3 ) أرحامكم : جمع رحم اسم لمستودع الجنين وبمعنى القرابة وزنه فعل بفتح فكسر وهو مؤنّث . . ووزن أرحام أفعال .
البلاغة
العدول عن المضارع إلى الماضي : في قوله تعالى
وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ
.
حيث عبّر بالماضي ، وإن كان المعنى على الاستقبال ، للاشعار بأن ودادتهم كفرهم قبل كل شيء ، وأنها حاصلة وإن لم يثقفوهم فهم يريدون أن يلحقوا بهم مضار
هامش
( 1 ) أو متعلّق ب ( يفصل ) ، والوقف تابع للتعليق ، أو العكس .
( 2 ) أو هو اسم موصول في محلّ جرّ ، والعائد محذوف .
( 3 ) يجوز أن تكون معطوفة على جملة يفصل .