وجملة : « أصحاب الجنّة . . الفائزون » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليليّة -
الصرف :
( 18 ) غد : اسم لليوم الآتي بعيدا أو قريبا ، وقصد به هنا يوم القيامة ، فكأنّه لقربه يوم الغد على سبيل الاستعارة ، وزنه فع فلامه محذوفة إذ النسبة منه غدويّ وغديّ .
البلاغة
التنكير : في قوله تعالى
وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ
.
فقد نكّر النفس والغد ، أما تنكير النفس فاستقلالا للأنفس النواظر فيما قدّمن للآخرة ، كأنه قال : فلتنظر نفس واحدة في ذلك ، وأما تنكير الغد ، فلتعظيمه وإبهام أمره ، كأنه قيل : ( الغد ) لا يعرف كنهه لغاية عظمة .
[ سورة الحشر ( 59 ) : آية 21 ]
لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 21 )
الإعراب :
( لو ) حرف شرط غير جازم ( على جبل ) متعلّق ب ( أنزلنا ) ، ( اللام ) رابطة للجواب ( خاشعا ، متصدّعا ) حالان منصوبتان من ضمير الغائب في ( رأيته ) ، ( من خشية ) متعلّق ب ( متصدّعا ) و ( من ) سببيّة ( الواو ) عاطفة ( تلك ) اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ « 1 » ، ( للناس ) متعلّق ب ( نضربها ) . .
جملة : « أنزلنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « رأيته . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
هامش
( 1 ) أو مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده .