مصدريّ « 1 » .
والمصدر المؤوّل ( ما تعملون . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بالخبر ( خبير ) .
جملة : « النداء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « اتّقوا . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « تنظر نفس . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .
وجملة : « قدّمت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « اتّقوا . . . ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا ( الأولى ) .
وجملة : « إنّ اللَّه خبير » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « تعملون » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
19 - ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ( كالذين ) متعلّق بخبر تكونوا ( الفاء ) عاطفة ( هم ) ضمير فصل « 2 » . .
وجملة : « لا تكونوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
وجملة : « نسوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « أنساهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نسوا .
وجملة : « أولئك . . . الفاسقون » لا محلّ لها تعليليّة .
20 - ( لا ) نافية ( الواو ) عاطفة ( هم الفائزون ) مثل هم الفاسقون .
وجملة : « لا يستوي أصحاب . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، والعائد محذوف .
( 2 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الفاسقون ، والجملة الاسميّة خبر المبتدأ أولئك .