و ( الواو ) فاعل ، و ( هم ) مفعول به ( اللام ) لام القسم ( يولّن ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون ، وقد حذفت لتوالي الأمثال ، و ( الواو ) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل ، و ( النون ) نون التوكيد ( ثمّ ) للعطف ( لا ) نافية ، و ( الواو ) في ( ينصرون ) نائب الفاعل .
وجملة : « إن أخرجوا . . . » لا محلّ لها تعليل للكذب المتقدّم .
وجملة : « لا يخرجون . . . » لا محلّ لها جواب القسم . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم .
وجملة : « إن قوتلوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إن أخرجوا .
وجملة : « لا ينصرونهم . . . » لا محلّ لها جواب القسم . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم .
وجملة : « إن نصروهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إن أخرجوا .
وجملة : « يولّنّ الأدبار . . . » لا محلّ لها جواب القسم . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم .
وجملة : « لا ينصرون » لا محلّ لها معطوفة على جملة يولّنّ . . . .
13 - ( اللام ) لام الابتداء ( رهبة ) تمييز منصوب ( في صدورهم ) متعلّق بحال من الضمير في أشدّ ، أي مسرّين ذلك ( من اللَّه ) متعلّق ب ( أشدّ ) ، والإشارة في ( ذلك ) إلى خوفهم من المخلوق أكثر من الخالق ( بأنهم قوم ) مصدر مؤوّل في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ( ذلك ) ، ( لا ) نافية . .
وجملة : « أنتم أشدّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ذلك بأنّهم . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « لا يفقهون » في محلّ رفع نعت لقوم .
14 - ( لا ) نافية ( جميعا ) حال من فاعل يقاتلون ( إلّا ) للحصر ( في قرى ) متعلّق ب ( يقاتلونكم ) ، ( أو ) للعطف ( من وراء ) متعلّق ب ( يقاتلونكم ) فهو معطوف على الجارّ الأول ( بينهم ) ظرف منصوب متعلّق بالخبر ( شديد ) ( جميعا )
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 204
مساهمون: محمود صافي
ص٢٠٤