وجملة : « يحبّون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) « 1 » .
وجملة : « هاجر . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « لا يجدون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يحبّون .
وجملة : « أوتوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « يؤثرون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يحبّون .
وجملة : « كان بهم خصاصة . . . » في محلّ نصب حال . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : فإنّهم يؤثرون على أنفسهم .
وجملة : « من يوق . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة .
وجملة : « يوق . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 2 » .
وجملة : « أولئك . . . المفلحون » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
10 - ( الواو ) عاطفة ( الذين جاؤوا . . . يقولون ) مثل الذين تبوّؤا . . . يحبّون ( من بعدهم ) متعلّق ب ( جاؤوا ) ، ( ربّنا ) منادى مضاف منصوب ( لنا ) متعلّق ب ( اغفر ) وكذلك ( لإخواننا ) ، ( بالإيمان ) متعلّق ب ( سبقونا ) ، ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ( في قلوبنا ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( للذين ) متعلّق ب ( غلّا ) « 3 » . .
وجملة : « الذين جاؤوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين تبوؤا .
وجملة : « جاؤوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « يقولون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) « 4 » .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة حالا من فاعل تبوّؤا إذا أعرب ( الذين ) معطوفا بالواو على الفقراء عطف مفردات .
( 2 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .
( 3 ) أو متعلّق بمحذوف نعت ل ( غلّا ) .
( 4 ) يجوز في هذه الجملة أن تكون في محلّ نصب حالا من فاعل جاؤوا إذا عطف ( الذين ) على ( الذين تبوّؤا ) . . أو لا محلّ لها استئناف بيانيّ .