جملة : « قطعتم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تركتموها . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « ( فعلكم ) بإذن اللّه . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « يخزي . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
6 - ( الواو ) عاطفة ( ما أفاء ) مثل ما قطعتم ( على رسوله ) متعلّق ب ( أفاء ) ، وكذلك ( منهم ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( ما ) نافية ( عليه ) متعلّق ب ( أوجفتم ) ، ( خيل ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( ركاب ) معطوف على خيل بالواو مجرور لفظا ( الواو ) عاطفة ( على من ) متعلّق ب ( يسلّط ) ، وفاعل ( يشاء ) ضمير يعود على لفظ الجلالة ( الواو ) عاطفة ( على كلّ ) متعلّق بالخبر ( قدير ) .
وجملة : « ما أفاء اللّه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما قطعتم .
وجملة : « ما أوجفتم . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترن بالفاء .
وجملة : « لكنّ اللّه يسلّط . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما أفاء اللّه .
وجملة : « يسلّط . . . » في محلّ رفع خبر لكنّ .
وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « اللّه . . . قدير » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستدراك .
الصرف :
( 5 ) لينة : اسم للنخلة وزنه فعلة بكسر فسكون ، وقيل إنّ أصل عين الكلمة واو لأنها من اللون ، وقلبت ياء لانكسار ما قبلها . . وقيل هي ياء من اللين .
( 6 ) أفاء : فيه إعلال بالقلب قياسه مثل فاء . . انظر الآية ( 226 ) من سورة البقرة .
( ركاب ) ، اسم جمع لا واحد له من لفظه ، وهو ما يركب من الإبل ، واحدة راحلة ، وزنه فعال بالكسر .