وجملة : « توبوا . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « عسى ربّكم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « يكفّر . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
والمصدر المؤوّل ( أن يكفّر . . ) في محلّ نصب خبر عسى .
وجملة : « يدخلكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يكفّر .
وجملة : « تجري . . . » في محلّ نصب نعت لجنّات .
وجملة : « لا يخزي اللَّه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « آمنوا ( الثانية ) » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « نورهم يسعى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 1 » .
وجملة : « يسعى . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( نورهم ) .
وجملة : « يقولون . . . » في محلّ نصب حال من الضمير في أيديهم « 2 » .
وجملة : « النداء . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أتمم . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « اغفر لنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
وجملة : « إنّك . . . قدير » لا محلّ لها تعليليّة .
الصرف :
( نصوحا ) ، صفة مشبهة من الثلاثيّ نصح . . . أو هي من صيغ المبالغة ، وزنه فعول بفتح الفاء .
هامش
( 1 ) أو هي في محلّ نصب حال من النبيّ والذين آمنوا معه .
( 2 ) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها .