وجملة : « اتّقوا . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن أعدّ اللَّه العذاب لمن عتا عن أمره فاتّقوه .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « أنزل اللَّه . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
11 - ( رسولا ) مفعول به لفعل محذوف أي أرسل رسولا « 1 » ، ( عليكم ) متعلّق ب ( يتلو ) ، ( اللام ) للتعليل ( يخرج ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( من الظلمات ) متعلّق ب ( يخرج ) وكذلك ( إلى النور ) ، ( الواو ) استئنافيّة . .
والمصدر المؤوّل ( أن يخرج . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( أنزل ) ، أو ب ( يتلو ) .
( من ) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ ( باللَّه ) متعلّق ب ( يؤمن ) ، ( يعمل ) مضارع مجزوم معطوف على فعل الشرط بالواو ( صالحا ) مفعول به منصوب « 2 » ، ( من تحتها ) متعلّق ب ( تجري ) « 3 » بحذف مضاف أي من تحت أشجارها ( خالدين ) حال من ضمير الغائب في ( يدخله ) والمراعى فيه لفظ من ( فيها ) متعلّق ب ( خالدين ) ، وكذلك ( أبدا ) ظرف الزمان ( قد ) حرف تحقيق ( له ) متعلّق بحال من ( رزقا ) « 4 » .
وجملة : « يتلو . . . » في محلّ نصب نعت ل ( رسولا ) .
وجملة : « يخرج . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « آمنوا . . . ( الثانية ) » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « عملوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون بدلا من ( ذكرا ) ، أو مفعول به للمصدر ( ذكرا ) ، أو مفعول به لفعل محذوف على الإغراء أي الزموا .
( 2 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته ، والمفعول به مقدر .
( 3 ) أو متعلّق بحال من الأنهار .
( 4 ) نعت تقدّم على المنعوت .