اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ
، وقد تحذف اللام في الشعر ويبقى عملها كقول الشاعر :
محمد تفد نفسك كل نفس * إذا ما خفت من شيء تبالا
أي لتفد . والتبال : الوبال بمعنى الهلاك .
[ سورة الطلاق ( 65 ) : الآيات 8 إلى 9 ]
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً ( 8 ) فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها وَكانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً ( 9 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( كأيّن ) اسم كناية العدد مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ ( من قرية ) تمييز ( عن أمر ) متعلّق ب ( عتت ) ، ( الفاء ) عاطفة ( حسابا ) مفعول مطلق منصوب ، وكذلك ( عذابا ) . .
جملة : « كأيّن من قرية . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « عتت . . . » في محلّ رفع خبر كأيّن .
وجملة : « حاسبناها . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة عتت .
وجملة : « عذّبناها . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة عتت .
9 - ( الفاء ) عاطفة ( الواو ) حاليّة - أو استئنافيّة - . .
وجملة : « ذاقت . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة عذّبناها .
وجملة : « كان عاقبة أمرها خسرا » في محلّ نصب حال بتقدير قد .
الصرف :
( عتت ) ، فيه إعلال بالحذف كما في عتوا . . انظر الآية ( 77 ) من سورة الأعراف .
( خسرا ) ، مصدر سماعيّ للثلاثيّ خسر ، وزنه فعل بضمّ فسكون ، وثمّة