وجملة : « فارقوهنّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهنّ .
وجملة : « أشهدوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهن .
وجملة : « أقيموا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهن .
وجملة : « ذلكم يوعظ به . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يوعظ به من كان . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( ذلكم ) .
وجملة : « كان يؤمن باللَّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) وجملة : « يؤمن باللَّه . . . » في محلّ نصب خبر كان .
وجملة : « من يتّق . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يتّق . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة : « يجعل . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء .
3 - ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( حيث ) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( يرزقه ) ، ( لا ) نافية ( على اللَّه ) متعلّق ب ( يتوكّل ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( قد ) حرف تحقيق ( لكلّ ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان « 2 » .
وجملة : « يرزقه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يجعل . . .
وجملة : « لا يحتسب . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « من يتوكّل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة من يتّق اللَّه . . .
وجملة : « يتوكّل على اللَّه . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 3 » .
وجملة : « هو حسبه . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « إنّ اللَّه بالغ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « جعل اللَّه . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
الصرف :
( 1 ) يتعدّ : فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، وزنه يتفعّ .
هامش
( 1 ، 3 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .
( 2 ) أو متعلّق بحال من ( قدرا ) إذا ضمّن جعل معنى خلق .