وجملة : « اللَّه عنده أجر » لا محلّ لها معطوفة على جملة أموالكم . . . فتنة .
وجملة : « عنده أجر » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللَّه ) .
16 - ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( ما ) حرف مصدريّ ظرفيّ ( الواو ) عاطفة في المواضع الأربعة . .
والمصدر المؤوّل ( ما استطعتم ) في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق ب ( اتّقوا ) ، أي : اتّقوا اللَّه مدة استطاعتكم ( خيرا ) خبر يكن المقدّر مع اسمه أي : أنفقوا يكن الإنفاق خيرا لأنفسكم « 1 » ، ( لأنفسكم ) متعلّق ب ( خيرا ) ( من ) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( هم ) ضمير فصل « 2 » . .
وجملة : « اتّقوا اللَّه . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن قمتم إلى الطاعة فاتّقوا اللَّه . . . .
وجملة : « استطعتم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « اسمعوا . . . » معطوفة على جملة اتّقوا . . .
وجملة : « أطيعوا . . . » معطوفة على جملة اتّقوا . . .
وجملة : « أنفقوا . . . » معطوفة على جملة اتّقوا . . .
وجملة : « ( يكن الإنفاق ) خيرا . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء .
هامش
( 1 ) هذا الإعراب موافق لتفسير الآية في ابن كثير حيث جاء فيه : « أحسنوا كما أحسن اللَّه إليكم يكن خيرا لكم في الدنيا والآخرة . . . » أمّا سيبويه فقد جعله مفعولا به لفعل محذوف تقديره ائتوا خيرا لأنفسكم ، والكوفيون يجعلونه مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر فهو صفته أي إنفاقا خيرا . .
أو هو مفعول به عامله أنفقوا ، والخير هو المال .
( 2 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره المفلحون ، والجملة الاسميّة خبر المبتدأ أولئك .