كافّة ومكفوفة ( على رسولنا ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( البلاغ ) .
وجملة : « أطيعوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أطيعوا ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « تولّيتم . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « إنّما على رسولنا البلاغ . . . » لا محلّ لها تعليل لجواب الشرط المقدّر أي : إن تولّيتم فلا بأس على رسولنا لأنّ عليه البلاغ .
[ سورة التغابن ( 64 ) : آية 13 ]
اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 13 )
الإعراب :
( لا ) نافية للجنس ( إلّا ) للاستثناء ( هو ) ضمير منفصل بدل من الضمير المستكنّ في خبر لا المحذوف ( الواو ) استئنافيّة ( على اللَّه ) متعلّق ب ( يتوكّل ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( اللام ) لام الأمر ، والفعل مجزوم وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين . .
جملة : « اللَّه لا إله إلّا هو » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا إله إلّا هو . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللَّه ) .
وجملة : « ليتوكّل المؤمنون » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن توكّل الناس على غير اللَّه فليتوكّل المؤمنون عليه . . وجملة الشرط المقدّرة استئنافيّة .
[ سورة التغابن ( 64 ) : الآيات 14 إلى 18 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 14 ) إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 15 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 16 ) إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ( 17 ) عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 18 )