وجملة : « لا تخسروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاعتراضيّة 10 - 13 - ( الواو ) عاطفة في المواضع الأربعة ( الأرض ) مفعول به لفعل محذوف يفسّره المذكور بعده ( للأنام ) متعلّق ب ( وضعها ) ، ( فيها ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( فاكهة ) ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( بأي ) متعلّق ب ( تكذّبان ) « 1 » .
وجملة : « ( وضع ) الأرض . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة وضع الميزان « 2 » .
وجملة : « وضعها . . . » لا محلّ لها تفسيريّة وجملة : « فيها فاكهة . . . » في محلّ نصب حال من الأرض وجملة : « بأي . . . تكذبان » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان الأمر كما فصّل فبأي آلاء .
الصرف :
( الميزان ) ، الأول بمعنى العدل ، والثاني بمعنى مقياس الوزن ، والثالث بمعنى الموزون . . . وانظر الآية ( 152 ) من سورة الأنعام .
( 12 ) العصف : اسم جامد لورق كلّ نبات يخرج منه الحبّ ، وزنه فعل بفتح فسكون ( الريحان ) ، هو مصدر في الأصل ثمّ أطلق على نبت معروف ذي رائحة ، وهو الرزق أيضا ، وعند الفرّاء هو ورق الزرع ، ووزنه فعلان بفتح الفاء .
هامش
( 1 ) ذكرت هذه الآية إحدى وثلاثين مرّة ، ثمان منها ذكرت عقب آيات فيها تعداد عجائب خلق اللّه وبدائع صنعه ، ثم سبعة عقب آيات فيها ذكر النار وشدائدها ، ثم ثماني آيات في وصف الجنّتين ، وثمان أخرى في وصف الجنّتين دون الأوليين . . . والتكرار جاء للتأكيد والتذكير
( 2 ) في الآية ( 7 ) من السورة