الصرف :
( 24 ) سعر : اسم بمعنى جنون وهو مفرد أو جمع سعير بمعنى النار وزنه فعل بضمّتين ( 25 ) أشر : صفة مشبّهة من الثلاثيّ أشر باب فرح وزنه فعل بفتح فكسر ، والأشر المتكبّر البطر
[ سورة القمر ( 54 ) : الآيات 26 إلى 32 ]
سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ ( 26 ) إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ ( 27 ) وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ ( 28 ) فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ ( 29 ) فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ ( 30 )
إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ( 31 ) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 32 )
الإعراب :
( غدا ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يعلمون ) ، ( من ) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره ( الكذاب ) . .
جملة : « سيعلمون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « من الكذّاب . . . » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي يعلمون المعلّق بالاستفهام ( من ) 27 - ( فتنة ) مفعول لأجله ، والعامل مرسلو ، منصوب « 1 » ، ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب . .
هامش
( 1 ) أو هو مصدر في موضع الحال أي فاتنين