( شيئا ) مفعول به منصوب « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( ينصرون ) مثل يصعقون ( لا ) زائدة لتأكيد النفي . . .
وجملة : « لا يغني عنهم كيدهم . . . » في محلّ جرّ مضاف اليه وجملة : « هم ينصرون » في محلّ جرّ معطوفة على جملة لا يغني . . .
وجملة : « ينصرون » في محلّ رفع المبتدأ ( هم )
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 47 ]
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذاباً دُونَ ذلِكَ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 47 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( للذين ) متعلّق بخبر إنّ ( عذابا ) اسم إنّ منصوب ( دون ) ظرف منصوب متعلّق بنعت ل ( عذابا ) « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية . . .
جملة : « إنّ للذين ظلموا عذابا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « ظلموا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) وجملة : « لكنّ أكثرهم لا يعلمون » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة : « لا يعلمون » في محلّ رفع خبر لكنّ
[ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 48 إلى 49 ]
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ( 48 ) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ ( 49 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( لحكم ) متعلّق ب ( اصبر ) ، ( الفاء ) تعليليّة
هامش
( 1 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر أي شيئا من الإغناء
( 2 ) أي قبل ذلك أو غير ذلك