الإعراب :
( عندهم ) ظرف منصوب متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( خزائن ) . .
جملة : « عندهم خزائن . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « هم المصيطرون » لا محلّ لها استئنافيّة
الصرف :
( المصيطرون ) ، جمع المصيطر ، اسم فاعل من الرباعيّ سيطر ، وزنه مفيعل ، ويشاركه في هذا الوزن أربعة ألفاظ هي المهيمن والمبيقر والمبيطر والمجيمر ، الثلاثة الأولى أسماء فاعلين ، والرابع اسم جبل ، وقد رسم في المصحف بالصاد ، وقلبت السين صادا لمجيئها قبل الطاء مثل الصراط وأصله السراط ، والمسيطر القاهر الغالب أو المتسلّط الجبّار .
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 38 ]
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 38 )
الإعراب :
( أم لهم سلّم ) مثل أم عندهم خزائن « 1 » ، ( فيه ) متعلّق ب ( يستمعون ) ، ومفعول الفعل محذوف أي : يستمعون كلام الملائكة فيه « 2 » ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( اللام ) لام الأمر ( بسلطان ) متعلّق بحال من الفاعل جملة : « لهم سلّم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « يستمعون . . . » في محلّ رفع نعت لسلّم
هامش
( 1 ) في الآية ( 37 ) من السورة
( 2 ) أو يضمّن الفعل معنى يصعدون . . ويجوز أن يتعلّق بحال من فاعل يستمعون أي صاعدين فيه