الإعراب :
( أم تأمرهم ) مثل أم يقولون « 1 » ، ( بهذا ) متعلّق ب ( تأمرهم ) ، ( أم ) مثل الأولى جملة : « تأمرهم أحلامهم » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « هم قوم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة
الصرف :
( أحلام ) ، جمع حلم اسم بمعنى عقل ، وزنه فعل بكسر فسكون ، ووزن أحلام أفعال
البلاغة
المجاز : في قوله تعالى
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا
.
أمر الأحلام بذلك مجاز عن التأدية إليه بعلاقة السببية ، ويمكن أن تكون جعلت الأحلام آمرة على الاستعارة المكنية ، ويكون قد شبهت الأحلام بسلطان مطاع ، تشبيها مضمرا في النفس ، وأثبت لها الأمر على التخييل .
[ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 33 إلى 34 ]
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ ( 33 ) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ ( 34 )
الإعراب :
( أم يقولون ) مرّ إعرابها « 2 » ، والضمير في ( تقوّله ) يعود على القرآن الكريم ( بل ) للإضراب ( لا ) نافية جملة : « يقولون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « تقوّله . . . » في محلّ نصب مقول القول وجملة : « لا يؤمنون » لا محلّ لها استئنافيّة
هامش
( 1 ، 2 ) في الآية 30 من هذه السورة .