تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 161

مساهمون:

ص١٦١

الصرف :

( 27 ) رهبانيّة : اسم منسوب إلى الرهبان فهو من نوع المصدر الصناعيّ ، أو هو مصدر أصلا بمعنى الرياضة والانقطاع عن الناس والترهب ، وزنة فعلانيّة بفتح فسكون ( رعوها ) فيه إعلال بالحذف أصله رعاوها ، التقي ساكنان فحذفت الألف لام الكلمة فأصبح رعوها وبقي ما قبل الواو مفتوحا دلالة على الألف المحذوفة ، وزنه فعوها . . . ( رعايتها ) ، مصدر سماعيّ لفعل رعي الثلاثيّ بمعنى حفظ وتدبّر الشؤون ، وزنه فعالة بكسر الفاء

الفوائد :

- الواو المفردة . . وتنقسم إلي الأقسام التالية : 1 - العاطفة ، ومعناها مطلق الجمع ، كقوله تعالى :
فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ
. 2 - أن تكون بمعنى باء الجر كقولهم : ( أنت أعلم ومالك ) أي بمالك . 3 - واو الاستئناف التي يرتفع بعدها الفعل ، كقوله تعالى :
لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ
. 4 - واو الحال الداخلة على الجملة الاسمية ، نحو : ( جاء زيد والشمس طالعة ) . 5 - واو المعية : وينتصب الاسم بعدها على أنه مفعول معه ، مثل : ( سرت والجبل ) ، أو ينتصب المضارع بعدها بأن المضمرة كقول الشاعر :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله * عار عليك إذا فعلت عظيم
6 - واو القسم ، ولا تدخل إلا على اسم ظاهر ، ولا تتعلق إلا بمحذوف تقديره أقسم ، كقوله تعالى
وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ
. 7 - واو ( رب ) كقول امرئ القيس :
وليل كموج البحر أرخي سدوله * علي بأنواع الهموم ليبتلي