وجملة : « جعلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم وجملة : « منهم مهتد . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « كثير منهم فاسقون » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم مهتد 27 - ( على آثارهم ) متعلّق ب ( قفّينا ) ، وكذلك ( برسلنا ) ، ( بعيسى ) متعلّق ب ( قفّينا ) الثاني ( في قلوب ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( رهبانية ) معطوف على رأفة بالواو « 1 » ، ( ما ) نافية ( عليهم ) متعلّق ب ( كتبناها ) ، ( إلّا ) للحصر ( ابتغاء ) مفعول لأجله منصوب ( الفاء ) عاطفة في الموضعين ( حقّ ) مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر ( منهم ) متعلّق بحال من فاعل آمنوا ، و ( منهم ) الثاني نعت ل ( كثير ) .
وجملة : « قفّينا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا وجملة : « قفّينا ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على جملة قفّينا ( الأولى ) وجملة : « آتيناه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قفّينا ( الثانية ) وجملة : « جعلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناه وجملة : « ابتدعوها » في محلّ نصب نعت لرهبانية وجملة : « ما كتبناها . . . » في محلّ نصب نعت ثان لرهبانيّة وجملة : « رعوها . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة كتبناها وجملة : « آتينا . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة ما رعوها وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) وجملة : « كثير . . . فاسقون » لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل لعدم الرعاية
هامش
( 1 ) أو هو مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره الفعل المذكور أي : ابتدعوا رهبانيّة .