تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨

الإعراب :

( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( بالبيّنات ) متعلّق بحال من المفعول أو من الفاعل ( الواو ) عاطفة في المواضع الآتية ( معهم ) ظرف منصوب متعلّق بحال من الكتاب أي محمولا معهم ( اللام ) للتعليل ( يقوم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( بالقسط ) متعلّق ب ( يقوم ) بتضمينه معنى يتعاملون . . . والمصدر المؤوّل ( أن يقوم . . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( أنزلنا ، أرسلنا ) ( فيه ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( بأس ) ، ( للناس ) متعلّق ب ( منافع ) ، ( ليعلم ) مثل ليقوم ( رسله ) معطوف على ضمير الغائب في ( ينصره ) ، ( بالغيب ) متعلّق بحال من الضمير في ينصره . . جملة : « أرسلنا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . . وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة وجملة : « أنزلنا » لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم وجملة : « يقوم الناس . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر وجملة : « أنزلنا ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزلنا ( الأولى ) وجملة : « فيه بأس . . . » في محلّ نصب حال من الحديد وجملة : « يعلم اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر الثاني