وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) وجملة : « انظرونا . . . » في محلّ نصب مقول القول وجملة : « نقتبس » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء وجملة : « قيل » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « ارجعوا » في محلّ رفع نائب الفاعل « 1 » وجملة : « التمسوا . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة ارجعوا وجملة : « ضرب . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فرجعوا فضرب . . .
وجملة : « له باب . . . » في محلّ جرّ نعت لسور وجملة : « باطنه فيه الرحمة . . . » في محلّ رفع نعت لباب وجملة : « فيه الرحمة . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( باطنه ) وجملة : « ظاهره من قبله العذاب » في محلّ رفع معطوفة على جملة باطنه فيه الرحمة وجملة : « من قبله العذاب » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( ظاهره ) 14 - ( الهمزة ) للاستفهام التعجبي ( معكم ) ظرف منصوب متعلّق بخبر نكن ( بلى ) حرف جواب لإثبات الإيجاب ( الواو ) عاطفة ( حتّى ) حرف غاية وجرّ ( باللَّه ) متعلّق ب ( غرّكم ) بحذف مضافين أي : بسعة رحمة اللَّه أو مضاف واحد وجملة : « ينادونهم . . . » لا محلّ لها استئناف بياني وجملة : « ألم نكن معكم . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 2 »
هامش
( 1 ) لأنها في الأصل جملة مقول القول .
( 2 ) ومقول القول محذوف بعد حرف الجواب أي : بلى كنتم معنا ولكنّكم . . .