منصوب متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ( هو ) ، ( أين ما ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ نصب ظرف مكان متعلّق بمضمون الجواب « 1 » ، ( كنتم ) فعل ماض تامّ ، في محلّ جزم فعل الشرط ( ما ) حرف مصدري « 2 » . . .
والمصدر المؤول ( ما تعملون . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بالخبر ( بصير ) وجملة : « هو الذي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « خلق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) وجملة : « استوى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق وجملة : « يعلم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 3 » وجملة : « يلج . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأول وجملة : « يخرج . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني وجملة : « ينزل . . . » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) الثالث وجملة : « يعرج . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الرابع وجملة : « هو معكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المتقدّم وجملة : « كنتم . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله وجملة : « اللّه . . . بصير » لا محلّ لها معطوفة على جملة هو معكم وجملة : « تعملون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) 5 - 6 - ( له ملك ) مثل الأولى ( الواو ) عاطفة ( إلى اللّه ) متعلّق ب ( ترجع ) ،
هامش
( 1 ) أو متعلّق بفعل كنتم التام . . . وحقّ ( أين ما ) أن ترسم متّصلة ولكنّها رسمت في المصحف منفصلة
( 2 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، والعائد محذوف أي تعملونه ، والجملة بعده صلة
( 3 ) يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من فاعل خلق ، واستوى