ب ( تدعوا ) ، ( الواو ) حالية والثانية استئنافيّة والثالثة عاطفة . . . ( معكم ) ظرف منصوب متعلّق بالخبر .
جملة : « تهنوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي : إذا لقيتم الكافرين فلا تهنوا . . . أو إذا علمتم وجوب الجهاد فلا تهنوا .
وجملة : « تدعوا . . . » معطوفة على جملة تهنوا .
وجملة : « أنتم الأعلون » في محلّ نصب حال .
وجملة : « اللّه معكم » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لن يتركم . . . » معطوفة على جملة اللّه معكم .
الصرف :
( يتركم ) ، فيه إعلال بالحذف ، أصله يوتركم ، فهو معتلّ مثال حذفت فاؤه في المضارع ، وزنه يعلكم .
الفوائد :
- مع . .
1 - هي اسم ، بدليل التنوين في قولك ( معا ) ، وتسكين عينه لغة غنم وربيعة ، وقول النحاس إنها حرف مردود . وتستعمل مضافة فتكون ظرفا ، ولها حينئذ ثلاث معان :
1 - موضع الاجتماع ولهذا يخبر بها عن الذوات ، كقوله تعالى في الآية التي نحن بصددها
وَاللَّهُ مَعَكُمْ
.
2 - زمانه : ( جئت مع العصر ) . .
3 - مرادفة ( عند ) كقراءة بعضهم ( هذا ذكر من معي ) .
2 - وتكون مفردة فتنوّن ، وتكون حالا ، وقد جاءت ظرفا مخبرا به في نحو قول جندل بن عمرو :
أفيقوا بني حرب وأهواؤنا معا * وأرماحنا موصولة لم تقضب