( لهم ) الثاني متعلّق ب ( سوّل ) ، و ( لهم ) الثالث متعلّق ب ( أملى ) .
جملة : « إنّ الذين ارتدّوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ارتدّوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « تبيّن لهم الهدى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « الشيطان سوّل . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « سوّل لهم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الشيطان ) .
وجملة : « أملى لهم » في محلّ رفع معطوفة على جملة سوّل .
26 - والمصدر المؤوّل ( أنّهم قالوا . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ( ذلك ) .
( للذين ) متعلّق ب ( قالوا ) ، ( ما ) موصول في محلّ نصب مفعول به ، والعائد محذوف ( في بعض ) متعلّق ب ( نطيعكم ) ، ( الواو ) حالية . .
وجملة : « ذلك بأنّهم قالوا . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « قالوا . . . » في محلّ رفع خبر أنّ .
وجملة : « كرهوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « نزّل اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « سنطيعكم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « اللّه يعلم . . . » في محلّ نصب حال .
وجملة : « يعلم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) .
27 - ( الفاء ) استئنافيّة ( كيف ) اسم استفهام في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 231
مساهمون: محمود صافي
ص٢٣١