هذا واللّه نبي وما استظل تحتها بعد عيسى عليه الصلاة والسلام أحد إلا هذا وهو نبي آخر الزمان ، فوقع في قلب أبى بكر اليقين والتصديق ، فكان لا يفارق النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) في سفر ولا حضر . فلما بلغ رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ) أربعين سنة ، أكرمه اللّه تعالى بنبوته ، واختصه برسالته ، فآمن به أبو بكر وصدق ، وهو ابن ثمان وثلاثين سنة ، فلما بلغ أربعين سنة دعا الله عز وجل
( قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )
فاستجاب له ربه ، فأسلم والداه وأبناؤه ، رضي اللّه عنهم أجمعين .
[ سورة الأحقاف ( 46 ) : الآيات 17 إلى 19 ]
وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 17 ) أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ ( 18 ) وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 19 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( الذي ) موصول مبتدأ في محلّ رفع ، وقصد به الجنس ، خبره جملة ( أولئك الذين ) . . . ( لوالديه ) متعلّق ب ( قال ) ، ( أفّ ) اسم فعل مضارع بمعنى أتضجّر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( لكما ) متعلّق باسم الفعل ( أفّ ) ، ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ، ونائب الفاعل للمجهول ( أخرج ) ضمير مستتر تقديره أنا