وجملة : « يعجب . . . » في محلّ نصب حال من فاعل استوى .
وجملة : « يغيظ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
والمصدر المؤوّل ( أن يغيظ . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل محذوف تقديره قوّاهم اللّه ، أو شبّهوا بذلك ، أو جعلهم بهذه الصفات « 1 » .
وجملة : « وعد اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « عملوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
الصرف :
( شطأه ) ، اسم بمعنى فراخ النخل أو الزرع أو بمعنى ورقه ، وزنه فعل بفتح فسكون .
( آزره ) ، أصل المدة همزة وألف الأولى مفتوحة والثانية ساكنة أي أأزره ، وزنه فاعل .
( الزرّاع ) ، جمع الزارع ، اسم فاعل من الثلاثي زرع ، وزنه فاعل .
البلاغة
التشبيه التمثيلى : في قوله تعالى
« سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ »
.
شبههم بالزرع الذي يستمر في نمائه حتّى يستوي على سوقه ، يعجب الزراع فيغيظ الكافر الحاسر ، فوجه الشبه مركب من التدرج في النمو ، والتحول من القلة إلى الكثرة إلى الاستحكام والقوة .
الفوائد :
من ( لبيان الجنس ) . .
تأتي ( من ) لبيان الجنس ، وكثيرا ما تقع بعد ( ما ) و ( مهما ) وهما بها أولى ،
هامش
( 1 ) أو متعلّق ب ( وعد ) الآتي . .