وجملة : « تصيبكم منهم معرّة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تطؤوهم .
وجملة : « يدخل اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « تزيّلوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « عذّبنا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم ( لو ) .
وجملة : « كفروا ( الثانية ) . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
26 - ( إذ ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب ( عذّبنا ) « 1 » ، ( في قلوبهم ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( حميّة ) بدل من الحميّة منصوب ( الفاء ) عاطفة ( على رسوله ) متعلّق ب ( أنزل ) وكذلك ( على المؤمنين ) فهو معطوف عليه ( بها ) متعلّق ب ( أحقّ ) ، والضمير فيه يعود على كلمة التوحيد ( أهلها ) معطوف على أحقّ ، والضمير فيه يعود على التقوى ( الواو ) استئنافيّة ( بكلّ ) متعلّق بخبر كان ( عليما ) .
وجملة : « جعل الذين . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « أنزل . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي : فهمّ المسلمون مخالفة رسول اللّه فأنزل اللّه سكينته . . .
وجملة : « ألزمهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل .
وجملة : « كانوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل .
وجملة : « كان اللّه . . . عليما » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) أو هو اسم ظرفى مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر .