ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ( هل ) حرف استفهام ( إلى مردّ ) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( سبيل ) مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر .
جملة : « يضلل اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ما له من وليّ . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « ترى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « رأوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « يقولون . . . » في محلّ نصب حال من الظالمين .
وجملة : « هل إلى مردّ من سبيل » في محلّ نصب مقول القول .
45 - ( الواو ) عاطفة ( عليها ) متعلّق ب ( يعرضون ) ، ( خاشعين ) حال من نائب الفاعل ( من الذلّ ) متعلّق ب ( خاشعين ) ( من طرف ) متعلّق ب ( ينظرون ) ، ( الواو ) استئنافيّة ( الذين ) الثاني في محلّ رفع خبر إنّ ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( خسروا ) - أو ب ( قال ) - ( ألا ) للتنبيه ( في عذاب ) متعلّق بخبر إنّ الثاني .
وجملة : « تراهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ترى الظالمين .
وجملة : « يعرضون . . . » في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في ( تراهم ) .
وجملة : « ينظرون . . . » في محلّ نصب حال من الضمير في خاشعين .
وجملة : « قال الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول .
وجملة : « إنّ الخاسرين الذين . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « خسروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « إنّ الظالمين في عذاب » لا محلّ لها استئنافيّة « 1 » .
هامش
( 1 ) ويجوز أن تكون في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر هو قول اللّه .