ولم يذكر المستثنى منه ، وتكون ( إلا ) لا عمل لها . فقد يقع :
1 - خبرا : مثل قوله تعالى
( وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ )
الرسول : خبر مرفوع .
2 - مبتدأ : مثل قوله تعالى
( ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ )
البلاغ : مبتدأ مرفوع .
3 - فاعل : مثل : ( ما رفع مقام الوطن إلّا العلم والعمل ) العلم : فاعل مرفوع بالضمة 4 - مفعول به : مثل : ( ما قلت إلّا كلمة الصدق ) كلمة : مفعول به منصوب .
5 - إذا تقدم المستثنى على المستثنى منه وجب نصبه مطلقا أي سواء كان الاستثناء منقطعا مثل :
( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى )
أو متصلا ، نحو ( ما قام إلا زيدا القوم ) .
[ سورة الشورى ( 42 ) : آية 24 ]
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 24 )
الإعراب :
( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل ( على اللّه ) متعلّق ب ( افترى ) ، ( كذبا ) مفعول به منصوب « 1 » ، ( الفاء ) استئنافيّة ( على قلبك ) متعلّق ب ( يختم ) ، ( الواو ) استئنافيّة ( يمح ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو المحذوفة مراعاة لحذفها لفظا ( بكلماته ) متعلّق ب ( يحقّ ) ، ( بذات ) متعلّق ب ( عليم ) . .
وجملة : « يقولون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « افترى . . . » في محلّ نصب مقول القول وجملة : « يشأ اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « يختم . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء وجملة : « يمحو اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة
هامش
( 1 ) أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر ملاقيه في المعنى .