تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 126

مساهمون:

ص١٢٦

[ سورة الدخان ( 44 ) : الآيات 23 إلى 24 ]

فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ( 23 ) وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ( 24 )

الإعراب :

( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( بعبادي ) متعلّق ب ( أسر ) ، ( ليلا ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( أسر ) ، وجاء الظرف للتوكيد . . جملة : « أسر . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردت النجاة فأسر . . وجملة الشرط في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي قال اللّه تعالى لموسى . . وجملة : « إنّكم متّبعون » لا محلّ لها تعليليّة . 24 - ( الواو ) عاطفة ( رهوا ) مصدر في موضع الحال من البحر « 1 » . . وجملة : « اترك . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة أسر . . . وجملة : « إنّهم جند . . . » لا محلّ لها تعليليّة

الصرف :

( رهوا ) ، مصدر سماعيّ للثلاثيّ رها يرهو بمعنى سكن أو انفرج ، واستعمل في الآية في موضع الصفة بمعنى ساكن أو منفرج .

الفوائد

- همزة الأمر . . همزة الأمر ، هي همزة وصل في الثلاثي والخماسي والسداسي . فالثلاثي مثل اكتب - انزل - اذهب . والخماسي مثل : انتظم - ارتقب - احترس . والسداسي مثل : استخدم - استغفر ، ويلاحظ أن حركتها الكسر في فعل الأمر ما عدا الثلاثي المضموم العين فإنها تأتي مضمومة مثل : اكتب - أرسم . وكذلك
هامش
( 1 ) أو مفعول به ثان لفعل ( اترك ) إن كان من أفعال التحويل ، قاله العكبريّ .