وجملة : « منهم من قصصنا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 1 » .
وجملة : « قصصنا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « منهم من لم نقصص . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من قصصنا .
وجملة : « لم نقصص . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني .
وجملة : « ما كان لرسول . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أرسلنا .
وجملة : « يأتي . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « جاء أمر . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قضي بالحقّ . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « خسر . . . المبطلون » لا محلّ لها معطوفة على جملة قضي بالحقّ .
[ سورة غافر ( 40 ) : الآيات 79 إلى 81 ]
اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ لِتَرْكَبُوا مِنْها وَمِنْها تَأْكُلُونَ ( 79 ) وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ( 80 ) وَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ ( 81 )
الإعراب :
( لكم ) متعلّق ب ( جعل ) بتضمينه معنى خلق « 2 » ، ( اللام ) للتعليل ( تركبوا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( منها ) متعلّق ب ( تركبوا ) ، ومن للابتداء أو تبعيضيّة ، ( الواو ) استئنافيّة ( منها ) متعلّق بفعل تأكلون ( لكم ) خبر مقدّم ( فيها ) متعلّق بحال من منافع - أو بالخبر المحذوف - ( منافع ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( لتبلغوا ) مثل لتركبوا ( عليها )
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب نعت ثان ل ( رسلا ) .
( 2 ) أو متعلّق بمحذوف مفعول به ثان تقديره مركوبات بدليل قوله : لتركبوا .