الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام التعجّبي ( إلى الذين ) متعلّق ب ( تر ) بمعنى تنظر ( في آيات ) متعلّق ب ( يجادلون ) ( أنّي ) اسم استفهام بمعنى كيف في محلّ نصب حال عامله يصرفون ، و ( الواو ) في ( يصرفون ) نائب الفاعل .
جملة : « لم تر . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يجادلون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « يصرفون . . . » في محلّ نصب حال من الموصول ( الذين ) « 1 » .
( 70 ) ( الذين ) بدل من الموصول الأول في محلّ جرّ « 2 » ، ( بالكتاب ) متعلّق ب ( كذّبوا ) وكذلك ( بما ) فهو معطوف عليه ( به ) متعلّق بحال من رسلنا ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( سوف ) حرف استقبال .
وجملة : « كذّبوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « أرسلنا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « يعلمون . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا جاء العذاب فسيعلمون .
( 71 ) - ( إذ ) ظرف مستعار للمستقبل في محلّ نصب متعلّق ب ( يعلمون ) « 3 » ، ( في أعناقهم ) متعلّق بخبر المبتدأ الأغلال ( السلاسل ) مبتدأ خبره جملة يسحبون والرابط مقدّر أي بها « 4 » .
وجملة : « الأغلال في أعناقهم . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
هامش
( 1 ) أو لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
( 2 ) أو هو مبتدأ خبره جملة سوف يعلمون بزيادة الفاء .
( 3 ) أو هو مفعول به لفعل يعلمون ، أي يعلمون وقت تصبح الأغلال في أعناقهم .
( 4 ) يجوز أن يكون معطوفا على الأغلال ، فالعطف حينئذ من عطف المفردات .