وجملة : « مكروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « حاق . . . سوء . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة وقاه اللّه .
( 46 ) ( النار ) مبتدأ مرفوع « 1 » ، والواو في ( يعرضون ) نائب الفاعل ( عليها ) متعلّق ب ( يعرضون ) ، ( غدوا ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( يعرضون ) ، ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل مقدّر تقديره يقول اللّه . . . ( أشدّ ) مفعول به ثان منصوب بتضمين أدخلوا معنى أذيقوا . .
وجملة : « النار يعرضون عليها . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 2 » .
وجملة : « يعرضون . . . » في محلّ رفع جرّ المبتدأ النار .
وجملة : « تقوم الساعة . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « أدخلوا . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي يقول اللّه للملائكة أدخلوا . . .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 47 ]
وَإِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِنَ النَّارِ ( 47 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( إذ ) اسم ظرفي في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر « 3 » ، ( في النار ) متعلّق بحال من فاعل ( يتحاجوّن ) ، ( الفاء ) عاطفة ( للذين ) متعلّق ب ( يقول ) ، ( إنّا ) حرف مشبّه بالفعل واسمه ( لكم ) متعلّق ب ( تبعا ) ( الفاء ) عاطفة ( هل ) حرف استفهام
هامش
( 1 ) أو بدل من سوء العذاب ، والجملة بعده حال ، أو هو خبر لمبتدأ محذوف والجملة بعده حال أيضا .
( 2 ) أو هي بدل من سوء العذاب في محلّ رفع .
( 3 ) أجاز أبو البقاء أن يكون معطوفا على الظرف ( غدوا ) متعلّق بما تعلّق به . . .