الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( يا قوم ) مرّ إعرابها « 1 » و ( النون ) في ( اتّبعون ) نون الوقاية ( أهدكم ) مضارع مجزوم جواب الطلب ( سبيل ) مفعول به ثان منصوب .
جملة : « قال الذي . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمن . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة النداء وجوابه . . . في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « اتّبعون . . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أهدكم . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة ب ( الفاء ) أي : إن تتّبعوني أهدكم . . .
( 39 ) ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( الحياة ) بدل من اسم الإشارة المبتدأ - أو عطف بيان عليه - مرفوع ( هي ) ضمير فصل « 2 » وجملة : النداء : « يا قوم . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « هذه الحياة . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « إنّ الآخرة . . دار القرار » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
( 40 ) ( من ) اسم شرط جازم مبتدأ ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا ) نافية ، ونائب الفاعل في ( يجزى ) ضمير يعود على من ( إلّا ) للحصر ( مثلها ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( من عمل صالحا ) مثل من عمل سيّئة ( من ذكر ) متعلّق بحال من فاعل عمل ( الواو ) حالية ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( فيها ) متعلّق ب ( يرزقون ) « 3 » ، ( بغير ) متعلّق بحال من نائب الفاعل « 4 » .
هامش
( 1 ) في الآية ( 29 ) من هذه السورة .
( 2 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره دار ، والجملة الاسميّة خبر إنّ .
( 3 ) أو متعلّق بحال من نائب الفاعل .
( 4 ) أو بحال من المفعول المقدّر .