( 24 ) ( إلى فرعون ) متعلّق ب ( أرسلنا ) ، ( الفاء ) عاطفة ( ساحر ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ( كذّاب ) خبر ثان مرفوع .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أرسلنا .
وجملة : « ( هو ) ساحر » في محلّ نصب مقول القول .
( 25 ) ( الفاء ) عاطفة ( لمّا ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب قالوا ( بالحقّ ) متعلّق بحال من فاعل جاءهم ( من عندنا ) متعلّق بحال من الحقّ « 1 » ، ( معه ) ظرف منصوب متعلّق بحال من فاعل آمنوا « 2 » . ( الواو ) استئنافيّة ( ما ) نافية مهملة ( إلّا ) للحصر ( في ضلال ) متعلّق بخبر المبتدأ ( كيد ) .
وجملة : « جاءهم بالحقّ . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « اقتلوا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « استحيوا . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة اقتلوا .
وجملة : « ما كيد . . إلّا في ضلال » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( 24 ) كذّاب : صيغة مبالغة من الثلاثي كذب وزنه فعّال بفتح الفاء ، وتشديد العين المفتوحة .
( 25 ) استحيوا : فيه إعلال بالحذف ، مضارعه يستحييون - بياءين - نقلت حركة الضم في الياء الثانية إلى الأولى لتخفيف الثقل ، ثمّ حذفت ( الياء ) الثانية لالتقاء الساكنين فأصبح يستحيون . فلمّا انتقل الفعل إلى الأمر بقي الإعلال السابق . . وزنه استفعوا .
هامش
( 1 ) أو متعلّق ب ( جاءهم ) .
( 2 ) أو متعلّق ب ( آمنوا ) .